佛教談義

「大日本史（だいにほんし）」（水戸黄門の名前で馴染み深い、 徳川光圀（みつくに）が一六五七年、江戸の藩邸「彰考館」で編纂 （へんさん）を始め、一九〇六年に完成した、漢文体の日本史）の 編集者の一人であった「森 尚謙」（もりしょうけん・一六五...

旧事本紀（くじほんぎ）には、「日本書紀（にほんしょき）」 が書いていない崇峻天皇〔すしゅん・在位五八七ー五九二〕の 弑逆（しいぎゃく）事件に関する裏事情と、その具体的な事柄を はっきり明記している。それはこうだ。 　大臣や群臣に隠して、天...

崇峻天皇弑逆事件の背景 　第四点は、蘇我馬子（～六二六）の人物についてである。 　人間には長所もあれば欠点もある。どれほど立派な人物でも立場 上、やむなく「悪」を選択することがある。 　馬子の場合もそうで、崇峻（すしゅん）天皇弑逆（しいぎ...

　推古天皇の時代〔在位五九二ー六二八〕に、聖徳太子と蘇我馬子 が作った「大王記・国記」は、大化の改新〔西暦六四五年、蘇我入 鹿（そがのいるか）を、中大兄皇子（なかのおおえのおうじ・後の 天智天皇）と中臣（なかとみ・藤原）釜足が誅殺（ちゅうさ...

　第三の「相貌の異」とは、聖徳太子の容姿についてのことである。 　聖徳太子は容貌端正にして威厳あり。身の丈七尺二寸、眉は弓月 のごとく、眼のふち白く、瞳の色は紫紺にして、四瞳五色の翠光を おびて猫のひとみの如く、同時に数名が太子に相対しても...

廃仏毀釈 明治の初め、太政官（だじょうかん・明治前期の最高官庁。今の 内閣にあたる）によって国家神道の政策のため神仏分離がおこなわ れ、それを契機に全国的な仏教排撃運動が起こりました。 　神仏分離の強行の先頭に立ったのは、主として国学者や地...

　生死無常（しょうじむじょう）、三世因果（さんぜいんが）、六 道輪廻（ろくどうりんね）、この道理によく得心いけば、ただちに 実行しなければならない。 　その手始めは、まず身口意（しん・く・い）の三業（さんごう） に最も意をもちいることである...

ご隠居　今回から次号にわたり、昔ある本に掲載された記事を抄録 して紹介してみようと思う。 「凡夫（ぼんぷ）の安心（あんじん）とはどのようなもの」という タイトルで、ある一人の仏教徒が、学識ゆたかな僧侶に、次のよう に質問している。 　問。聞...

隣の寅さん　観音院さんの入口の石柱に、「不許葷酒煙草入山門」 と書かれていますが、このなかの葷酒（くんしゅ）は、正確にいう といったい何なんです？ 隣のご隠居　「葷」というのは、ニンニクやネギのように臭気のあ る菜のことだから、葷酒とは、...

隣の寅さん　この佛教談義のページでもとりあげる、いわゆる佛教 説話にかならずといっていいほど出てきたテーマに因果応報（いん がおうほう）----善因（ぜんいん）には善い結果があり、悪因には 悪い結果があるというように、それぞれのおこないに応...